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... 「申軍良父子」團聚後，申軍良通過媒體，首次透露認親過程。對於他尋子的往事，僅是隻言片語的帶過，而更多的述說，指向他千辛萬苦找回的兒子申聰。總體上來講，他比較樂觀，「自責多於仇怨」，「樂觀多於苦情」。坦白講，這很不容易。他說：「申聰開朗健談，懂事節儉，得知自己被拐賣經歷後，還開玩笑寬慰父母」。與此同時，他也並不介意孩子以後和養父母有聯繫。 不得不說，申軍良並沒有被「尋親的維艱」扭曲，而是依然相信美好的事情勝於一切。事實上，有太多父母因孩子被拐後，徹底走向消沉。畢竟，在生命的尺度中，血濃於水，親緣最大。所以，出現此生的執念，也是常有的事情。從這個意義上講，申軍良算是「幸運兒」。 但是，當我們細細品味申軍良在面對媒體時的表達情緒時，卻依然能感受到「苦情」和「仇怨」。畢竟，在他最好的年齡，家庭被蒙上「失子的陰影」。無論是精神上的失序，還是家庭上的失序，都可謂是一種毀滅性的打擊（比如，妻子患上精神分裂癥，花光所有積蓄）。 從這個層面上講，處在申軍良位置上的任何人，都可能對「人販子」恨之入骨。甚至，對於「養父母」也會心懷怨恨。畢竟，尋子十幾年，心中的苦楚，總是會化成仇怨的。然而，這些意料之中的情緒，申軍良並沒有表現出來。而是因兒子的回歸，被「消解殆盡」。 只是，從其言說的語氣中，難免還殘留著尋子過程的悲苦。不過，他把這種悲苦，更多融進對未來的憧憬之中。畢竟，接下來兒子將與他生活，一切只能往好處想。然而，作為「失而復得」的幸運兒，他承載的更多意義是：「慰藉眾多沒找到孩子的父母」。 畢竟，在真實的尋子世界中，有太多失去孩子的父母，只能竹籃打水一場空。所以，在看待「申軍良首次透露認親過程」中的「樂觀」時，還應該更為全面的考量他的「苦情」和「仇怨」。只有如此，才能最大限度地讓人們知道，失去孩子的父母有多慘烈。 「尋子」是無可選擇的選擇。因為，以國內的傳統，孩子不只是親緣本身的關係存在，同時也是家庭生命力的象徵。這導致，失去孩子，就意味著家庭的殘缺。從某種意義上而言，孩子不只是個體本身，更帶有對家庭拼圖保留完整性的功能。 所以，但凡「孩子丟失」，最初的「尋子過程」都會充滿悲悽。並且，整個家庭會陷入長久的消極氣氛之中。由此，對於「人販子」的懲治，必須要「刑重」，並且「零容忍」。只有如此，才能最大限度地打擊人販子的不法行為。當然，對於「買方」，也就是對「養父母」的約束，也應該有嚴格性的規範。 因為，打碎親緣完整性的存在，不僅傷害親生父母，也傷害孩子（這跟孩子知情不知情沒有關係）。而對於想要孩子，卻因生理問題無法生育的夫妻，還請通過合理的方式，進行對「孤兒」和「棄兒」的收養。而非通過非法交易的手段，奪走別人的骨肉。 不得不承認，萬物尺度，生命最大，這可能是人性中最樸素，最難被撼動的尺度。所以，十幾年來，申軍良才沒有放棄尋子。雖然，申聰生活得還比較好。但是，被剝奪掉的「親子時光」，依然是最令人遺憾的事情。畢竟，親緣和養育的彌合，才是最美的親子情感。 申軍良多次提到申聰的懂事，就好像申聰不是被拐賣，而是被寄養出去十幾年一樣。這可能更多是一種自我慰藉的說辭。因為，在尋子路上，淚水早已流干，絕望早已常態。所以，在「失而復得」之後，貌似想說的都是積極之語。 當然，這也與我們國內的「感言結構性」有關係。無論是正式場合，還是非正式場合，成功者和幸運兒總會將辛酸化作鞭策，將悲苦化作幸運。可事實上，作為正常人來講，怎麼能在丟失孩子十幾年後，沒有半點苦水呢？甚至，就如一些人提到的，不讓孩子見「養父母」，才是對「拐賣行為」的最好打擊（沒有需求，就沒有傷害）。 然而，申軍良沒有這樣干，卻把更多的積極情緒放在鼓勵「失去孩子的父母」（因拐賣失去的父母群體）。他說：「堅持是最美好的事情，相信很多丟失的孩子會被找到」。說實話，這對於他當下的立場而言，這可能是最好的表達。因為，他更能體會那些奔波在路上尋子的父母有多麼不容易。 當然，他是幸運者，但同時也是受難者。只不過，當孩子找到後，過往的苦難就好像不復存在一樣。而留給他和孩子的，更多是未來的可能性。無論怎樣，這是難得的團圓結局。並且，這還不只是申聰歸來的問題，更多的意義在於，「尋子的希望」沒有破滅。 因為，從申軍良的言說中，我們能感受到他那種急迫性的喜悅，也就是盡最大可能對申聰進行彌補性養育。這些真實的情愫，本來是正常家庭中很平常的表達。但是，卻被時空隔離後，變成緊急集合。而這些心疼的存在，都緣於人販子的十惡不赦。 不過，沒有被尋子壓垮的申軍良，還會傳達出更多對生活積極性的理解。但是，我們也要謹防「積極的陷阱」。因為，有太多父母，為尋找丟失的孩子耗盡一生的血力，這實際上，比「丟掉一個孩子」還更為殘酷。無論怎樣，「尋子歸尋子」，但也不要陷入絕對性的「我執」。 要不然，一個孩子的丟失，真的意味著殺死他（她）的父母。當然，這裡並不是「不提倡尋找孩子」，而是希望在尋子的過程中，能找到更理性的平衡。只有如此，孩子才能是他（她）自己，父母才能成為父母。否則，絕對性的捆綁情感關係，本就是致命的存在。 要知道，生活本就是不著邊際的，不確定性的。每個人都脆弱，焦慮，孤獨。但是，要想更為平順的活下去，就要儘可能的不斷去接受命運，深信個體生命的最大價值。只有如此，親緣的意義才會變得「溫和」，而非因不確定性的分離，造成不可逆轉的傷害。

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