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導讀　清領時期的臺灣書院　1
第一節　清領時期臺灣書院的發展概述　2
第二節　清領時期臺灣的考試制度　4
第三節　清領時期臺灣書院的特色　7

臺灣教育碑記　11
◎弁言　12

第一節　臺北—新竹　13
(一) 明志書院　13
(二) 芝山文昌祠　62
(三) 大觀書社　67
(四) 新竹孔子廟　74
第二節　臺中　82
(一) 大甲文昌祠　82
第三節　彰化　86
(一) 彰化縣學　86
(二) 鹿港文祠、武祠、文開書院　107
(三) 螺青書院　122
第四節　南投　127
(一) 藍田書院　127
第五節　嘉義　132
(一) 諸羅縣學　132
(二) 玉峰書院　137
第六節　臺南　141
(一) 府學　141
(二) 縣學　191
(三) 海東書院　209
(四) 崇文書院　218
第七節　高雄　223
(一) 鳳山舊城孔廟崇聖祠　223
(二) 鳳儀書院　247
第八節　澎湖　259
(一)文石書院　259

　　清領時期，臺灣各地建置了非常多的書院，雖然大部分在進入日治時期之後改建為孔廟甚或衰頹消失，但至今全臺各地仍有許多尚在營運或改制的書院。近幾年臺灣歷史與文化逐步受到重視，其中許多的書院也被列為三級甚至一級古蹟，還有非常多的人持續付出心力修建書院、舉辦各種講學與祭祀活動。書院的設置，目的在落實社會教育，保存臺灣優良傳統的習俗，它們伴隨臺灣經濟的起飛、教育的發展，它們的興盛與衰頹更代表了臺灣的進步與革新。筆者希望透過這本小書，能讓大家對臺灣書院有所認識，並進而親臨書院參觀、學習，一起努力維護這些曾經致力於臺灣教育的場所。

　　本書分為兩大部分。第一部份針對清領時期的臺灣書院沿革、發展，做一簡單的介紹；第二部分則是對《臺灣教育碑記》的校注，並包含該書院的沿革與版本的整理，而原載於《臺灣教育碑記》書前的〈弁言〉，仍予以保留。

　　《臺灣教育碑記》是臺灣銀行經濟研究室在民國四十八年（1959）出版，主要是收錄日治時期臺灣總督府《臺灣教育志稿》第七章第四節中有關臺灣書院的碑記作品，另外又收錄《臺灣中部古碑文集成》中的七篇碑文以及《明志書院案底》。目前此書的版本有很多種，以電子版本最為廣泛，中央研究院漢籍電子文獻也有收錄。

　　然而《臺灣教育碑記》與其所稱引用版本在文字上互有出入，與其他志書也有許多異同之處，至今未有人加以校注，並針對不同版本之異同加以比較，造成其中尚有諸多舛誤未加校正。本書除了附上註釋以方便讀者閱讀之外，並利用各版本以及現存碑文相互校訂。筆者盡可能蒐集各主要志書以及碑刻，相互比較，並作校記，盡可能做到觀此一書即知他本所載狀況，然而對於文字異同之處，若非有確證可考，則僅錄異文，而不遽改。

　　原《臺灣教育碑記》中，出自《臺灣教育志稿》者在篇題後多半會附上時間以及碑刻所在位址，但取自《臺灣中部古碑文集成》及《明志書院案底》的作品則無。由於碑刻必晚造於文本實際創作時間，有時碑刻所記年月據文本創作時間，有時又是據碑刻實際建造時間，因此便會產生碑末所記年月與文本所載內容出現時間差的問題，加上某些碑刻已佚，某些又經過後來重修，而各志書之間所載亦有出入，造成彼此內容上有所異同。因此本書以碑文所載年月為主，若碑刻已佚，無法確知時間，則據可知之實際創作文本時間，若亦無法得知，則唯從缺。碑刻所載文字，有時採用俗寫字，有時亦會有錯誤之處，故本書原則上以碑文為主要依據，但若有上述情形，則改為正確或常見用字，並加註說明。註釋的部分依據教育部重編國語辭典修訂本為主，另參考民間祭祀習俗、經典引用出處等加以擴充說明。

　　《臺灣教育碑記》各篇原僅以時間順序排列，書院編排零散，本書則先依地區及書院分類，再依時間排序，各書院之首則略述其現今所在位置與沿革。

　　此書的完成，首先感謝國家教育研究院以及台灣書房的支持，更要感謝編輯在撰稿過程中的指導與協助。

　　筆者不才，加以倉促成書，其中錯誤疏漏之處，祈請專家學者海涵，更由衷地希望讀者在閱讀此書之後，能親自去參觀這些保存下來的書院、學宮，如此定能深切感受到它們在臺灣教育史上輝煌興衰的一頁。